Saltar al contenido

ვეფხისტყაოსანი

The Knight in the Panther's Skin


Example - example-example63-production კალიგრაფიული შრიფტი / Calligraphic font

ამბავი როსტევან არაბთა მეფისა

STORY OF ROSTEVAN, KING OF THE ARABS

იყო არაბეთს როსტევან, მეფე ღმრთისაგან სვიანი,
მაღალი, უხვი, მდაბალი, ლაშქარ-მრავალი, ყმიანი,
მოსამართლე და მოწყალე, მორჭმული, განგებიანი,
თვით მეომარი უებრო, კვლა მოუბარი წყლიანი.

სხვა ძე არ ესვა მეფესა, მართ ოდენ მარტო ასული,
სოფლისა მნათი მნათობი, მზისაცა დასთა დასული;
მან მისთა მჭვრეტთა წაუღის გული, გონება და სული,
ბრძენი ხამს მისად მაქებრად და ენა ბევრად ასული.

მისი სახელი – თინათინ, არს ესე საცოდნარია!
რა გაიზარდა, გაივსო, მზე მისგან საწუნარია.
მეფემან იხმნა ვაზირნი, თვით ზის ლაღი და წყნარია,
გვერდსა დაისხნა, დაუწყო მათ ამო საუბნარია.

უბრძანა: “გკითხავ საქმესა, ერთგან სასაუბნაროსა:
რა ვარდმან მისი ყვავილი გაახმოს, დაამჭნაროსა,
იგი წახდების, სხვა მოვა ტურფასა საბაღნაროსა;
მზე ჩაგვისვენდა, ბნელსა ვსჭვრეტთ ღამესა ჩვენ უმთვაროსა.

მე გარდასრულვარ, სიბერე მჭირს, ჭირთა უფრო ძნელია,
დღეს არა, ხვალე მოვკვდები, სოფელი ასრე მქმნელია;
რაღაა იგი სინათლე, რასაცა ახლავს ბნელია?!
ჩემი ძე დავსვათ ხელმწიფედ, ვისგან მზე საწუნელია.”

ვაზირთა ჰკადრეს: “მეფეო, რად ჰბრძანეთ თქვენი ბერობა?
ვარდი თუ გახმეს, ეგრეცა გვმართებს მისივე ჯერობა:
მისივე ჰმეტობს ყოველსა სული და ტურფა ფერობა.
მთვარესა მცხრალსა ვარსკვლავმან ვითამცა ჰკადრა მტერობა?!

“მაგას ნუ ჰბრძანებთ, მეფეო, ჯერთ ვარდი არ დაგჭნობია,
თქვენი თათბირი ავიცა სხვისა კარგისა მჯობია;
ხმდა განაღამცა საქმნელად, რაცა თქვენ გულსა გლმობია:
სჯობს და მას მიეც მეფობა, ვისგან მზე შენაფლობია.

Rostevan ruled in Arabia, a monarch exalted and mighty,
Fortunate, noble, farseeing, wise in council and judgment;
The hosts he commanded were countless, he, the invincible warrior;
His speech was fluent and gracious, his bounty and wisdom boundless.

He had one fair daughter, bright as the sun in its glory,
Shedding radiant beams, ravishing all who beheld her.
Hearts and minds were enslaved, all bowed down to her beauty.
Even the sage and the poet were deprived of speech in her presence.

Tinatin, fairest of maidens, grew to be fairest of women;
The sun itself in the sky paled above her in envy.
Rostevan summoned his viziers graciously ranged them before him;
Proud, majestic, yet mild, he wanted their judgment and counsel.

“We are assembled”, he said, ”to discuss and counsel together.
The sun of my days is sat, a moonless night is before me.
The full-blown rose must scatter the face of the earth with its petals.
But the bud of the branch unfolds, filling the garden with fragrance.

“Mine is the burden of age, sorest affliction of mortals;
The footsteps of death draw near me and I must yield up my spirit.
Light can no longer exist when the shadow of night overtakes it.
Take for your sovereign, my daughter, whom even the sun cannot rival”.

The viziers answered: ”O king! Speak not of ages and of darkness!
You are still mighty and wise, your subjects still adore you!
Even the rose that is withered sheds perfume surpassing all flowers.
Does not the rising star worship the moon that is waning?

“Speak not of death , O king! Your blossom retains its perfume!
One bad counsel from you is better than a hundred good counsels from others.
You have done well to unload your heart of its onerous burden;
She who out-shines the sun we name our monarch and ruler.

ვეფხისტყაოსანი

The Knight in the Panther's Skin


Example - example-example63-production კალიგრაფიული შრიფტი / Calligraphic font

თუცა ქალია, ხელმწიფედ მართ ღმრთისა დანაბადია;
არ გათნევთ, იცის მეფობა, უთქვენოდ გვითქვამს კვლა დია;
შუქთა მისთაებრ საქმეცა მისი მზებრ განაცხადია.
ლეკვი ლომისა სწორია, ძუ იყოს, თუნდა ხვადია”.

ავთანდილ იყო სპასპეტი, ძე ამირ-სპასალარისა,
საროსა მჯობი ნაზარდი, მსგავსი მზისა და მთვარისა,
ჯერთ უწვერული, სადარო ბროლ-მინა საცნობარისა;
მას თინათინის შვენება ჰკლვიდის წამწამთა ჯარისა.

გულსა მისსა მიჯნურობა მისი ჰქონდა დამალულად.
რა მოჰშორდის, ვერ-მჭვრეტელმან ვარდი შექმნის ფერ-ნაკლულად;
ნახის, ცეცხლი გაუახლდის, წყლული გახდის უფრო წყლულად.
საბრალოა სიყვარული, კაცსა შეიქმს გულ-მოკლულად!

რა მეფედ დასმა მეფემან ბრძანა მისისა ქალისა,
ავთანდილს მიჰხვდა სიამე, ვსება სჭირს მის სოქ-ალისა;
თქვა: “ზედას-ზედა მომხვდების ნახვა მის ბროლ-ფიქალისა,
ნუთუ მით ვპოვო წამალი მე ჩემი, ფერ-გამქრქალისა!

არაბეთს გასცა ბრძანება დიდმან არაბთა მფლობელმან:
“თინათინ ჩემი ხელმწიფედ დავსვი მე, მისმან მშობელმან,
მან განანათლნეს ყოველნი, ვით მზემან მანათობელმან.
მოდით და ნახეთ ყოველმან, შემსხმელმან, შემამკობელმან!

მოვიდეს სრულნი არაბნი, ჯარი განმრავლდა ხასისა:
ავთანდილ პირ-მზე, სპასპეტი ლაშქრისა ბევრ-ათასისა,
ვაზირი სოგრატ, მოახლე მეფისა დასთა დასისა;
მათ რომე დადგეს საჯდომი, თქვეს: “უთქმელია ფასისა!”

თინათინ მიჰყავს მამასა პირითა მით ნათელითა,
დასვა და თავსა გვირგვინი დასდგა თავისა ხელითა,
მისცა სკიპტრა და შემოსა მეფეთა სამოსელითა.
ქალი მზეებრ სჭვრეტს ყოველთა ცნობითა ბრძნად მხედველითა.

“Woman she is, but a woman born to rule over a kingdom.
Truly our hearts declare her worthy to be our sovereign.
Her noble deeds, like her radiance, shed brightness and warmth like sunshine.
The lion’s whelp is a lion, be it male or female”.

Avtandil, head of the armies, son of Amir-Spassalari,
Was slender and tall like the cypress, bright like the sunlight and moonlight;
Beardless was he and his visage was pure as the clearest of crystal.
Tinatin’s raven-black lashes pierced through his heart and senses.

Deep in his heart he nurtured love for that beautiful maiden;
Absent from her, the roses fled from his cheeks, and he languished;
But in her presence the fires were kindled again in his bosom.
Pity the woes of the lover, racked by the torments of passion.

Hearing the words of the king, Avtandil rejoiced greatly;
The raging flames of desire consuming his heart abated.
“Now”, he said to himself, “I will often gaze upon her.
This will bring peace to my heart and relief to my troubled spirit”.

Rostevan, king of the Arabs, announced through the whole of his kingdom:
“I, the father of Thinatin, proclaim her my worthy successor.
Her light shall illumine our country; come, and rejoice in her brightness!
Gaze at will on her beauty, give jubilant tongue to her praises!”

The Arabian people assembled, courtiers and nobles and henchmen.
Chief among warriors, Avtandil, head over legions of soldiers;
First among sages and elders, Sograt, beloved of his sovereign.
The royal throne was brought forth, dazzling men’s sight with its splendour.

Rostevan led the Tinatin, bright as the sun’s rays at noontide,
Placed the crown on her head, placed in her hand the sceptre,
Over her shoulders he cast a mantle befitting a sovereign.
And sunlike, omniscient, her gaze shed light in the farthest places.

ვეფხისტყაოსანი

The Knight in the Panther's Skin


Example - example-example63-production კალიგრაფიული შრიფტი / Calligraphic font

უკუდგეს და თაყვანის-სცეს მეფემან და მისთა სპათა,
დალოცეს და მეფედ დასვეს, ქება უთხრეს სხვაგნით სხვათა,
ბუკსა ჰკრეს და წინწილანი დაატკბობდეს მათთა ხმათა.
ქალი ტირს და ცრემლთა აფრქვევს, ჰხრის ყორნისა ბოლო-ფრთათა.

მამისა ტახტსა საჯდომად თავი არ ეღირსებოდა,
ამად ტირს, ბაღი ვარდისა ცრემლითა აივსებოდა;
მეფე სწვრთის: “მამა ყოველი ძისაგან ითავსებოდა,
ამისად ქმნამდის დამწველი ცეცხლი არ დამევსებოდა”.

უბრძანა: “ნუ სტირ, ასულო, ისმინე ჩემი თხრობილი:
დღეს შენ ხარ მეფე არაბეთს, ჩემგან ხელმწიფედ ხმობილი,
აქათგან ესე სამეფო შენია მართ მონდობილი.
ხარმცა ბრძნად მქმნელი საქმისა, იყავ წყნარი და ცნობილი!

ვარდთა და ნეხვთა ვინათგან მზე სწორად მოეფინების,
დიდთა და წვრილთა წყალობა შენმცა ნუ მოგეწყინების!
უხვი ახსნილსა დააბამს, იგი თვით ების, ვინ ების.
უხვად გასცემდი, ზღვათაცა შესდის და გაედინების.

მეფეთა შიგან სიუხვე, ვით ედემს ალვა, რგულია;
უხვსა ჰმორჩილობს ყოველი, იგიცა, ვინ ორგულია;
სმა-ჭამა – დიდად შესარგი, დება რა სავარგულია?!
რასაცა გასცემ, შენია; რას არა, დაკარგულია!”

ამა მამისა სწავლასა ქალი ბრძნად მოისმინებდა,
ყურსა უპყრობდა, ისმენდა, წვრთასა არ მოიწყინებდა;
მეფე სმასა და მღერასა იქმს, მეტად მოილხინებდა;
თინათინ მზესა სწუნობდა, მაგრა მზე თინათინებდა.

მოიხმო მისი გამზრდელი, ერთგული, ნაერთგულევი,
უბრძანა: “ჩემი საჭურჭლე, შენგან დანაბეჭდულევი,
მომართვი ჩემი ყველაი, ჩემი ნაუფლისწულევი”.
მოართვეს, გასცა უზომო, უანგარიშო, ულევი.

Monarch and warriors and nobles bowed down to the sunlike maiden,
Hailed her their sovereign and queen and vowed her eternal allegiance;
Loud their voices arose, silencing trumpet and cymbal.
And the tears welled up in her eyes and dropped from the wings of a raven.

Tinatin wept lest she prove unworthy to rule over the kingdom,
Shedding her tears like rain over a garden of roses.
Her aged father consoled her: ”A child is the peer of its parent.
Only now is the torturing fire that raged in my heart extinguished”.

Rostevan counseled Tinatin: ”Be of good heart, my daughter.
To you I have yielded my kingdom, made you the queen of the Arabs.
The welfare and care of my subjects is entrusted to you hereafter.
You are indeed wise and prudent, let then your heart be at peace.

“Like the sun which casts its beams alike on rosebeds and middens,
Shed over great and small the kindly beams of your mercy.
Kindness makes slaves of the noble and lightens the bonds of the slave.
Resemble the mighty ocean which pours back the flood it receives.

“Generous deeds adorn a monarch as does a cypress Eden;
Even the traitor is won when the hand of the ruler is generous.
Spending on feasting and wine is better than hoarding our substance.
That which we gave makes us richer, that which is hoarded is lost”.

Tinatin’s spirit rose high, as she listened to Rostevan’s counsel;
Unwearied, she garnered the words of his life-giving wisdom.
Then the king sat down to partake of the feast and rejoicings.
Tinatin rivalled the sun, which attempted in vain to outshine her.

Tinatin called to her presence her faithful adviser and teacher,
Bid him bring all her possessions, belonging to her as the princess.
The massive chest was delivered, her aged tutor unlocked it;
The maiden scattered her bounty, heedless of value or measure.

ვეფხისტყაოსანი

The Knight in the Panther's Skin


Example - example-example63-production კალიგრაფიული შრიფტი / Calligraphic font

მას დღე გასცემს ყველაკასა სივაჟისა მოგებულსა,
რომე სრულად ამოაგებს მცირესა და დიდებულსა.
მერმე ბრძანა: “ვიქმ საქმესა, მამისაგან სწავლებულსა,
ჩემსა ნუვინ ნუ დაჰმალავთ საჭურჭლესა დადებულსა”.

უბრძანა: “წადით, გახსენით, რაცა სად საჭურჭლენია!
ამილახორო, მოასხი რემა, ჯოგი და ცხენია!”
მოიღეს.გასცა უზომო, სიუხვე არ მოსწყენია.
ლარსა ჰხვეტდიან ლაშქარნი, მართ ვითა მეკობრენია.

ალაფობდეს საჭურჭლესა მისსა, ვითა ნათურქალსა,
მას ტაიჭსა არაბულსა, ქვე-ნაბამსა, ნასუქალსა;
რომე ჰგვანდა სიუხვითა ბუქსა, ზეცით ნაბუქალსა,
არ დაარჩენს ცალიერსა არ ყმასა და არცა ქალსა.

დღე ერთ გარდახდა.პურობა, სმა-ჭამა იყო, ხილობა,
ნადიმად მსხდომთა ლაშქართა მუნ დიდი შემოყრილობა.
მეფემან თავი დაჰკიდა და ჰქონდა დაღრეჯილობა.
ნეტარ, რა უმძიმს, რა სჭირსო? – შექმნეს ამისი ცილობა.

თავსა ზის პირ-მზე ავთანდილ, მჭვრეტთაგან მოსანდომია,
სპათა სპასპეტი, ჩაუქი, ვითა ვეფხი და ლომია;
ვაზირი ბერი სოგრატი თვით მას თანავე მჯდომია.
თქვეს, თუ: “რა უმძიმს მეფესა, ანუ რად ფერი ჰკრთომია?”

თქვეს, თუ: “მეფე ცუდსა რასმე გონებასა ჩავარდნილა,
თვარა აქა სამძიმარი მათი ყოლა არა ქმნილა”.
ავთანდილ თქვა: “სოგრატ, ვჰკითხოთ, გვითხრას, რადმცა შეგვეცილა?
ვჰკადროთ რამე სალაღობო, რასათვისმცა გაგვაწბილა?”

ადგეს სოგრატ და ავთანდილ ტანითა მით კენარითა,
თვითო აივსეს ჭიქები, მივლენ ქცევითა წყნარითა,
წინა მიუსხდეს მუხლ-მოყრით, პირითა მოცინარითა.
ვაზირი ლაღობს ენითა, წყლიანად მოუბნარითა:

That day she gave away all she had gathered since childhood,
Enriched both great and small to cries of joy and wonder.
“Thus did my father teach me: ‘Be generous, princely in giving’.
Let none keep back my treasure hoarded for me since childhood”.

Then she commanded her servants to bring her the rest of her treasures,
To lead in her horses, her mules, her richly-caparisoned coursers.
Gifts so lavishly showered maddened the hearts of the soldiers.
As avid as brigands they swooped on the endless torrent of riches.

They pillaged and seized her treasury, carried her horses away,
As if the gifts freely lavished were trophies wrung from the Turks.
Each had a share in the bounty, high and low, youth, maidens,
And still the gifts were showered, like snowflakes caught in a whirlwind.

All day they feasted and revelled; the banquet befitted a monarch.
All say the mighty gathering of warriors rejoiced and made merry.
Only the king appeared troubled, his brow was furrowed with sadness.
“What is afflicting our sovereign?” enquired the guests in amazement.

Avtandil, leader of heroes, slender and lithe as a panther,
Sat at the site of the monarch, the venerable Sograt beside him.
Rostevan’s sorrowful visage perplexed the youth and the seer.
Why that glance of displeasure, that countenance moody, they pondered.

Avtandil said: ”Let us ask him to tell us the cause of his sadness!
Surely he nurses some grievance, for here there is nothing to vex him.
Let us draw near and endeavour to coax him to break into smiles,
Beguile him with jesting and laughter, ask him to speak of his sorrow”.

Avtandil, matchless of form, Sograt, wisest of viziers,
Filling their goblets with wine, drew near to the sovereign, smiling.
They bowed in obeisance before him, then cast themselves on their knees.
Then spoke the aged Sograt, in gentle and eloquent phrases:

ვეფხისტყაოსანი

The Knight in the Panther's Skin


Example - example-example63-production კალიგრაფიული შრიფტი / Calligraphic font

“დაგიღრეჯია, მეფეო, აღარ გიცინის პირიო.
მართალ ხარ: წახდა საჭურჭლე თქვენი მძიმე და ძვირიო,
ყველასა გასცემს ასული თქვენი საბოძვარ-ხშირიო;
ყოლამცა მეფედ ნუ დასვი! თავსა რად უგდე ჭირიო?”

რა მეფემან მოისმინა, გაცინებით შემოჰხედნა,
გაუკვირდა: ვით მკადრაო, ან სიტყვანი ვით გაბედნა?!
“კარგი ჰქმენო, – დაუმადლა, ბრძანებანი უიმედნა, –
ჩემი ზრახვა სიძუნწისა, ტყუის, ვინცა დაიყბედნა.

ეგე არ მიმძიმს, ვაზირო, ესეა, რომე მწყენია:
სიბერე მახლავს, დავლიენ სიყმაწვილისა დღენია,
კაცი არ არის, სითგანცა საბრძანებელი ჩვენია,
რომე მას ჩემგან ესწავლნენ სამამაცონი ზნენია.

ერთაი მიზის ასული, ნაზარდი სათუთობითა;
ღმერთმან არ მომცა ყმა-შვილი, – ვარ საწუთროსა თმობითა, –
ანუმცა მგვანდა მშვილდოსნად, ანუ კვლა ბურთაობითა;
ცოტასა შემწევს ავთანდილ ჩემგანვე ნაზარდობითა”

ყმა მეფისა ბრძანებასა ლაღი წყნარად მოისმენდა,
თავ-მოდრეკით გაიღიმნა, გაცინება დაუშვენდა,
თეთრთა კბილთათ გამომკრთალსა შუქსა ველთა მოაფენდა.
მეფე ჰკითხავს: “რას იცინი, ანუ ჩემგან რას შეგრცხვენდა?”

კვლა უბრძანა: “თავსა ჩემსა, რას იცინი, რად დამგმეო?”
ყმამან ჰკადრა: “მოგახსენებ და ფარმანი მიბოძეო,
რაცა გკადრო, არ გეწყინოს, არ გაჰრისხდე, არ გასწყრეო,
არ გამხადო კადნიერად, არ ამიკლო ამაზეო.”

უბრძანა: “რადმცა ვიწყინე თქმა შენგან საწყინარისა!”
ფიცა მზე თინათინისი, მის მზისა მოწუნარისა.
ავთანდილ იტყვის: “დავიწყო კადრება საუბნარისა:
ნუ მოჰკვეხ მშვილდოსნობასა, თქმა სჯობს სიტყვისა წყნარისა.

“Gone are your smiles. O, King. Are you troubled or offended?
Is it because the princess, your majesty’s radiant daughter,
Has scattered your wealth too freely, and recklessly squandered your treasures?
Why, then, make her a queen and trouble to trouble?”

Amazed at the boldness of Sograt, Rostevan pondered in silence.
Slowly he lifted his eyelids, smiling replied to his vizier:
“Shall I upbraid her for pouring her bounty like dewdrops from heaven?
He who believes me a niggard knows not the heart in my bosom.

“I care not for riches and treasures; this is no cause for my sadness.
But age draws near, O Sograt, and youth has departed for ever,
And no man in my realm has learned the arts I excel in,
Knightly arts in the lists, skill with words and with crossbow.

“Truly I have a daughter, tenderly nurtured and gracious;
Yet I am sad in my heart, that I have no son to succeed me,
None to excel me in contests, none to rival my prowess;
Avtandil, taught by my precepts, nearest approaches my greatness”.

The youth, with his head bent low, listened to Rostevan’s words.
Smiled as he listened to Rostevan boast of his prowess and cunning;
His teeth flashed white, like sunbeams illumining a plain.
“what have I said”, cried the monarch, ”to bring that smile to your face?”

“What have I said”, he repeated, “to merit your smiles and derision?”
But Avtandil humbly implored the king to pardon his boldness.
“Hear me, and though what I say may offend the ears of my sovereign,
Yet withhold your judgment, O King, turn not from me in anger”.

Then the king said: ”Fear nothing! Nothing you say will offend me”
And swore to be true to his word on the life of his sunlike daughter.
“Than I will speak my mind”, the youth replied to his sovereign;
“You boast of your skill, your highness. Now prove your words with deeds.

ვეფხისტყაოსანი

The Knight in the Panther's Skin


Example - example-example63-production კალიგრაფიული შრიფტი / Calligraphic font

მიწაცა თქვენი ავთანდილ თქვენს წინა მშვილდოსანია;
ნაძლევი დავდვათ, მოვასხნეთ მოწმად თქვენნივე სპანია;
მოასპარეზედ ვინ მგავსო? – ცუდნიღა უკუთქმანია.
გარდამწყვედელი მისიცა ბურთი და მოედანია!”

მეფე ლაღი და წყლიანი გამხიარულდა მეტად-რე,
სიცილით უთხრა ავთანდილს: „შვილად გზრდი, მით შე-ვე-მკადრე;
იცი, არ გიწყენ, გაზრდილო, მით შემომიხე ზედად-რე.
თუ არ გაწბილდე, მაჯობო, ბედი გეყოფის ბედად-რე.

“-მე არ შეგარჩენ შენ ჩემსა მაგისა დაცილებასა.
ბრძანე, ვისროლოთ, ნუ იქმო შედრეკილობა-კლებასა,
კარგთა კაცთასა ვიქმოდეთ მოწმად ჩვენ თანა ხლებასა,
მერმე გამოჩნდეს მოედანს, ვისძი უთხრობდენ ქებასა!”

ავთანდილცა დაჰმორჩილდა, საუბარი გარდასწყვიდეს,
იცინოდეს, ყმაწვილობდეს, საყვარლად და კარგად ზმიდეს,
ნაძლევიცა გააჩინეს, ამა პირსა დაასკვნიდეს:
ვინცა იყოს უარესი, თავ-შიშველი სამ დღე ვლიდეს!

კვლა ბრძანა: “მონა თორმეტი შევსხათ ჩვენ თანა მარებლად,
თორმეტი ჩემად ისრისა მომრთმევლად, მოსახმარებლად, –
ერთაი შენი შერმადინ არს მათად დასადარებლად, –
ნასროლ-ნაკრავსა სთვალვიდენ უტყუვრად, მიუმცდარებლად”.

მონადირეთა უბრძანა: “მინდორნი მოიარენით,
დასცევით ჯოგი ნადირთა, თავნი ამისთვის არენით”.
ლაშქარნი სამზოდ აწვივნეს: “მოდით და მოიჯარენით”.
გაყარეს სმა და ნადიმი. მუნ ამოდ გავიხარენით.

“I am as dust that you tread on, yet the arrow files far from my bowstrings;
Take up my challenge, O King, let others compare our prowess!
You said in the hearing of all that no archer excels you.
Let then your people give praise to him who shoots straightest and farthest!”






King Rostevan answered: ”I accept the challenge you fling before me.
Your words are bold, my Avtandil. Let us then draw our bowstrings.
Let all my nobbles be summoned to witness our prowess in contest!
Here in the field shall be proven which is more worthy of praise”.

Thus did Rostevan speak. They all bowed in reverence before him.
Then they merrily laughed and sported like boisterous children.
Wagers were laid and a forfeit was gaily imposed on the loser:
In the sight of all he must go three days with his head uncovered.






Then he said to his huntsmen: ”Go, score the plain the forest,
Beat in beasts to be shot at, then summon my soldiers and people
To witness the contest between us, and see which surpasses the other”.
Thus was ended that day of feasting and high jubilation.

Páginas: 1 2 3 4 5 6
Español